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第十八章:战果(2 / 2)

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稍一准备,郑森随口就是雄文长辩:“我等身为明人,远渡重洋来此。实为萨摩藩之信义而来。为人友,扶持患难,虽然千辛万苦,义不容辞。但是,当我们远渡重洋来此以后。见到的不再是忠义之友,看到的是贪婪鄙薄之徒……”

不愧是钱谦益教出来的孩子,不愧是南京师范学校出来的教师。

一开口,就是气势磅礴,言辞犀利。

当然,这是中文版的。只一开口,郑森自然是翻译成了日文。

“然则,岛津光久有罪,生民无辜。我们既已击败你们,让你们失去为祸的能力,解除你们的武装,没收你们的武器。就不会再加害与你们。战争之中我们是敌人,但战争结束,我希望我们同处一国,依旧可以做友人。来人,开门,放人!”

郑森说罢,就见一人打开栅门。

那是通往自由的道路。

虽然破烂的军营到处都可以出去,但无疑,从这里出去代表着明人的确有意释放他们。

惊喜来得如此之快,以至于场面微微有些寂静。

不似其余明人护卫队,郑森说的是日文。可以确信他们是听得懂的,只是头一回见到如此仁慈的对手,众人显得有些难以相信。

但很快,他们就明白机不可失失不再来。

哗啦啦,两千余人除去那些已经死伤在大火之中的尽数都跑掉了。

郑森见此,望着天色,看着四周瞧过来的本地百姓,重重吐出一口气:“闹剧,该收场了。”

就当郑森迷迷糊糊想着日本人异常的缘由时,忽而间,耳边传来林凤严厉的呵斥之声:“停住脚步,不许动。名字?干什么的,谁让你凑近来的。再走一步,立刻拿下!”

“哈伊,我的……名字是天草久二。”林凤呵斥的是一名日本人,他站起来并未直接离开,而是带着不少人凑近前来,走到了郑森的身前。

“哦?”听到这个名字,郑森回过神来,但并未感觉有何特别之处:“你有什么事情?直言无妨。”

见眼前此人听到自己的名字毫无反应,天草久二似乎也有些惊讶,既是松了一口气,也是显得有些失落。

但很快,他就回过神来,面色郑重地道:“进攻尊贵的明国来人,这样的行为是我们的不对。向明国的朋友郑重的道歉。但是,有有一项非常重要的事情,我们不得不提出,恳请万万要答应。”

随后,似乎是在做什么重大决定一样,天草久二跪拜在地,道:“恳请万万归还我等的个人物品,这非常重要,拜托了!”

天草久二一跪,他身后竟是多达数百人也跟着跪下来,粗粗一看,至少有四百多号人。

“你们……是一起的?”这种事并不难想象,说不定就是一个村的,被桦山久守随意征召了过来。

事实上也的确如此,还是挺穷的一伙同乡。

但他们的身份显然远不止于此,他们不仅比起其他日本人更加贫穷,衣衫褴褛,更有一些不一样的感觉。

似乎,自成体系,有什么东西组织着他们。

在大明,这个组织是宗族。在日本显然有些不一样。

“去搜一下这些人的东西。”对于一群手下败将,郑森并不担心。

他预感到,会有些什么不一样的东西。

林凤办事很利落,很快就从天草久二的包裹之中找到了一个颇为有意思的东西。

“十字架……”看着眼前此物,郑森似乎明白了过来,他盯着眼前此人,回想着他的名字,恍然大悟:“原来如此,原来如此。天草久二,天草久二。我说怎么有些眼熟,原来……好了,你过来,跟我到一旁去说话。”

显然,众目睽睽之下,不是说话的地方。

寻了一处不会被偷听的空地,捏着手中的十字架,郑森饶有兴趣地说着:“说吧,你和天草时贞是什么关系?”

天草久二如遭雷击一般,愣在原地,好久这才反应过来眼前不是别人,是一群明国人。看对方拿着十字架后还有心情和自己找一片空地闲谈,说明眼前的情况至少还不坏。

既然报了名字,他已经做好了身份暴露的准备。

现在,被对方知晓了一些背景,天草久二反而心中平静下来,道:“大人猜测的正确。我们就是切支丹教徒……我,天草久二。是天草时贞之子。此前的罪过,我们可以付出任何代价恕罪。但十字架,请万万归还。拜托了,拜托了!”

郑森闻言,明白了过来:“果然是岛原之乱的幸存者。”

岛原之乱,对于大多数的中国人而言毫无印象。毕竟,同时期里,大明发生的叛乱不计其数。张献忠,李自成,一个比一个厉害。对比岛原之乱的规模,实在是远远超出。更何况这还是异国他乡,别人家的事情。

以日本对大明的重要性,连幸灾乐祸的心情都欠奉。

但对于出生在日本的郑森而言,岛原之乱却是一个还算了解的事情。事实上,在历史上这也是一个十分重要的事件。这意味着日本闭关锁国的完成。

包括此前提及欧洲列强的商业活动被迫退出,就是因为日本的闭关锁国。

说起岛原之乱,就不得不提日本的基督教传教之事。也就是所谓切支丹教徒。其实就是基督教徒。

室町幕府末期,随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本,天主教在日本迅速传播。到十六世纪八十年代,东到美浓,西至萨摩,教堂之数达二百余座,教徒约十五万人。

十七世纪初,德川家康开创江户幕府。面对日益强大的天主教势力,家康感到了威胁,他认为,西班牙人之所以可以面对美洲大陆的国家轻易统治,就是因为宗教。于是下令“禁教”。

此时九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主,松仓重政对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。1630年松仓重政死后,其子松仓胜家继任藩主,更为残暴。在岛原藩的近邻,天草岛所属的唐津藩,天主教徒同样受到非人的待遇。

自宽永十一年起,也就是十三年前,岛原、天草地区连续发生天灾,民不聊生。在幕府残暴的统治下,终于爆发了江户时代最大的一次农民起义“岛原之乱”。

叛乱规模很大,领导者就是赫赫有名的天草时贞。在他领导之下,起义军迅速占领岛原半岛南部的原城,于城上竖立起十字架,挂上画有十字架和圣像的旗帜。据统计,参加起义的岛原、天草农民共三万七千余人,其中有战斗力的为一万三千余人。

12月9日、12日,幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息,急派板仓重昌为幕府专使,赴九州镇压起义军。板仓到达九州后,对起义军发动两次进攻,均告失败。因此,幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后,板仓感到幕府对自己不信任。

整个叛乱持续四年,面对举国之力的围剿,只有区区数万人的切支丹教徒显然是脆弱而弱小的,但同样也是史诗一般坚韧悲壮的。

郑森之所以知晓,也是郑芝龙偶尔提起,格外感叹这些天主教徒的坚韧顽强。信仰,的确是强大而可怕的东西。

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