151 专家出走（1 / 2）
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我们还是回过头来看看隗嚣吧。
虽然把儿子送去洛阳当人质，老隗割据称雄的野心却丝毫没有减少，反而随着形势的发展，更加像潮水一样汹涌澎湃。
为了实现这个野心，他一方面跟刘秀忽悠着、敷衍着，一方面加紧做各方面的准备工作。
这些准备工作的一个重要方面，就是争取和笼络自己的身边的一大批人才。
毕竟，称雄天下不是一个人的活儿，需要大家共同努力。
但是，他身边的这些人才当初聚集到他身边来，并不都是希望他当一哥，大家跟着水涨船高、搞个一官半职的，而是想寻找自己的政治舞台，看在这光复汉室的历史潮流中，自己能不能搞点儿事情做。
简单点说吧，大家是看到你老隗礼贤下士才跑到你身边来的，希望你带领大家为光复汉室多做贡献，希望你带领大家在刘秀那样真正的帝王领导下建功立业，真正的一哥应该是刘秀。
比如，我们前面说过的，郑兴对老隗搞政治上的形式主义持强烈的反感态度，就很有代表性。
但是，老隗很不甘心，总觉得现在各路英雄逐鹿天下，远未到收官的时候，既然你刘秀能做一哥，我隗嚣为什么不能？
说到这儿，我又不由得感慨万端！
想想当年隗嚣是个文人，他的叔叔和哥哥起兵的时候，他还极力劝阻，认为用兵打仗是很凶险、很血腥的事儿。但是，在被亲属推着起兵以后之后直到今天，老隗竟然热衷起战斗来，以至于于非要当一哥不成！
他的动力是什么？到底是什么在激励着他？他又是为了追求什么而能够不顾自己的身家性命？
答案只有2个字：权力。
哦，也可能是4个字：最高权力。
权力是如此具有魔力！它让刘永称帝，让庞萌反叛，让邓奉造反，让彭宠攻打自己的上级，让地厅级干部张丰在胳膊上绑块石头就敢自称一哥，还让老隗由一介书生也加入追逐它的行列！
追求权力，本来是无可厚非的，只要你用正常的手段，不坑害别人、不危害社会。特别是公共权力，还是有识之士为人民服务的重要工具。
但是，无论在哪个朝代，最高权力都是不能分享的。谁要来染指，都会引发最为惨烈的斗争，乃至于最为血腥的绞杀。
老隗由一介书生混到一方诸侯，已经是他个人在政治上极大的成功。他已经拥有了相当大的公共权力，他要想好好地为人民服务，已经有了不错的平台了。他个人的荣华富贵、他要光宗耀祖，都不成问题。
更况且，刘秀还要他入朝为官，到中央工作。
但是，他并不满足，他的野心汹涌澎湃，他非要追逐最高权力，非要加入最为惨烈的斗争和最为血腥的绞杀，我们谁也拿他没办法。
看吧。
老隗很想在自己身边的知识分子那儿找到自己称雄的指导思想和理论基础，经常跟他们议论时局走向。
郑兴是不能指望了，他老是劝自己赶紧向刘秀称臣，让人很不舒服。
那就咨询咨询班彪吧。
班彪是一代鸿儒，我们应该尊敬地把聚光灯对准他。
班彪，字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身干部家庭。他从小就对历史和学术具有特殊的兴趣，聪颖好学，学富五车。
他在历史上的贡献主要表现在他的个人能力和对子女的教育上。
他一生喜欢钻研学问、著书立说。他的呕心沥血之作《史记后传》65篇，完成了司马迁《史记》没有记载的西汉历史，影响深远。
他还经常用《史记》等典籍教育子女，家庭充满书香。
要是我们把他的3个子女也请出来，爷儿几个对我国文化建设、国家统一及民族和睦所做的贡献，足以让人炫目。
长子班固，字孟坚，努力20多年撰成《汉书》百篇，是我国第一部纪传体断代史，他的《两都赋》则是学习中国史不能绕过去的力作；
次子班超，字仲升，本来也是个靠卖文糊口的书生，毅然弃文从武，跟随国戚窦固北伐匈奴，他出使西域已经成了史上绝唱，历来被广泛使用的成语“投笔从戎”则出典于他；
女儿班昭，字惠姬，自幼勤奋好学，才华出众，文史兼通，深受皇室恩宠，被召入宫中担任皇后、贵人的家庭教师，因其学问太高、婆家姓曹，被世人誉为“曹大家”，她的《东征赋》是我国史上的力作、《女诫》则是妇道规范的典籍。
不过，现在的班彪同志还是隗嚣手下的宾客，年仅20多岁，他的几个子女还没有出生。
现在的班同志完全凭着自己个人的能力和魅力，被天下英雄瞩目。
他学贯古今，有经天纬地的才华，虽然处于乱世，还总是能够言行举止端正，品格高洁清雅，绝不蝇营狗苟，甘于清贫恬淡。
（班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，仕不急进，贞不违人，敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。）
总之，这是一个难得的完人。
隗嚣认为班彪最有学问，想从他那儿得到自己称雄的理论依据。
跟学者打交道，老隗不想直来直去，搞得很罗嗦。
一天，隗嚣以探讨学术的姿态找班彪议事，他从周亡汉兴、王莽新政讲了一大堆，归结为一个中心思想：那就是历史的演进，钥匙在于英雄个人扭转乾坤的力量。
也就是说，他的历史观是：历史是英雄创造的，是由少数人操作的。
他问班彪：
“承担王朝更迭大任的，难道不是往往在于英雄的出现吗？请谈谈您的意见。”
（将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。）
老隗的目的很明确，自己要独立发展，必须抛弃复兴汉室的口号，祭起个人英雄主义的大旗。否则，自己想单干、想不归附刘秀就没有理由和道义。