第三卷 风起益州 第十二章 张鲁求官成都城（2 / 2）

政教合一的政权形势，在中国的历史舞台上从来没有占据过主导地位，原因很简单，这种形式是最高当权者最为忌惮的。宗教这种东西可以说是老百姓精神的麻醉剂，一旦百姓对于某种宗教产生了牢不可破的精神信仰，那么这个宗教的首领就会得到甚至超过皇帝的民心。这样的人如果作乱，后果是不堪设想的。

想想后世中国保存下来的宗教，一共有三个，佛教、道教、伊斯兰教。其中的伊斯兰教是因为回族在中国分布较为广泛而且与汉族通婚率较高的原因，汉族和其他民族信仰伊斯兰教的就不多。而佛教和道教却是在多个民族间都有较为广泛的传播。甚至得到统治阶层的信仰与扶持，之所以会这样，就是因为这两个宗教的教义对于统治阶层来说是可以接受并利用的。

道教从老子始创以来，一只秉承清净无为，追求天道的教义。道士一般只注重自身修养，而不太过问世俗的琐事。所谓静颂黄廷两三卷，莫问天下是与非。这种消极入世的态度是统治阶层所欣赏的，至少这样就不会有人整天闹着要造反了。

佛教从天竺起源，本质上来说，并不是一门消极的宗教。他主张信徒入世，尝遍世间万象，度尽天下可度之人，才能功德圆满，窥得佛境所在。而天竺本来就是一个政教合一的国家，所以原生的佛教教义并不适合中央集权的统治形式。所以佛教虽然是在汉明帝的时候传入，但却直到隋唐时期才真正在中国广大地域传播开来，原因就是经过数百年的传教，佛教徒在认清形势之后在很大程度上更改了佛教的教义，重点保留了让人们忍让以及因果业报的教义。这种比道教更能让老百姓麻醉的宗教当然会得到统治阶层的喜欢。

“宗教的力量是强大的，但一旦夹杂入政治的因素，就会变得让上位者寝食难安。张鲁这种人，有政治野心，又是宗教领袖，太具破坏性了，用不得啊。”刘宇出神的看着厅外的天空说道。

“噢？是这样吗？”孙琳侧着头想了想道：“我对这个张鲁之所以有印象是因为看电视剧的时候，曹操攻打汉中的时候，张鲁一开始就没有抵抗的意思。等到后来曹操深入汉中之后，张鲁更是在逃跑之前封存了所有的府库，留给了曹操。曹操感念张鲁的这一片苦心，最后善待于他。这样一个人，值得你这么费神吗？”

“你的确没记错，”刘宇说道：“只不过那是张鲁老年时候的事了。那时的他，早就没有了年轻时的锐气，再加上那时的曹操势力庞大，张鲁才干脆束手就缚的”

“那不就得了，”孙琳笑着说：“张鲁这个人的本性就如此，欺软怕硬，本身是个性格懦弱的人吧。”“听你这么一说，好像也有点道理。”刘宇被孙琳说的一愣，但还是有点回不过味儿来。孙琳则继续说道：“你刚才也说了，宗教只要能为从政者所用，就会是一种很有用的专制统治辅助工具，偏偏我们两个人对于宗教这种东西都是一窍不通，既然如此，为什么不好好利用一下这个对宗教娴熟的张鲁呢？”

“我说琳琳啊，这个张鲁年轻的时候还是很有魄力的啦，他应该还不至于心甘情愿的为我们所用吧？一个搞不好，没准会搞成养虎为患啊。”刘宇提醒孙琳道。孙琳满不在乎的说道：“这有什么，如果他有锐气，就好好打磨一番，如果他有野心，就打得他彻底死心就是了。更何况我们现在的版图不是还缺少一个很重要的地方没有到手吗？”

“你是说，”刘宇恍然大悟道：“想办法把张鲁赶到....”孙琳笑着点点头。内厅中传出狐狸般的笑声。

州牧府外，可怜的张鲁在冬日寒风中打了个冷颤，不过如果他知道刘宇夫妻是怎样算计他的话，估计他的心会沉入贝加尔湖的湖底吧...

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